وبالخلف ما يقابله والغمز بالعين : الإشارة بها ، وحذف المفعول لعلّه للتعميم ، أي سواء تشير إليه أو إلى غيره ، وذلك لمنافاته التعظيم « والعالم أعظم أجرا » لتعدّي نفعه وأشمليّته . باب مجالسة العلماء [ المتن ] [ 66 ] 1 . الكافي : قال لقمان لابنه : « يا بني ، اختر المجالس على عينك ، فإن رأيت قوما يذكرون اللّه تعالى فاجلس معهم ، فإن تكن عالما نفعك علمك ، وإن تكن جاهلا علّموك ، ولعلّ اللّه أن يظلّهم برحمته فتعمّك معهم ، وإذا رأيت قوما لا يذكرون اللّه فلا تجلس معهم ، فإن تكن عالما لم ينفعك علمك ، وإن كنت جاهلا يزيدوك جهلا ، ولعل اللّه أن يظلّهم بعقوبة فتعمّك معهم » « 1 » . * بيان « على عينك » أي على بصيرة منك ومعرفة لك بها « يذكرون اللّه » يتذاكرون بالعلم ويذكرون محامد اللّه ومحاسن آلائه والمعارف الإلهية ومكارم أوليائه « نفعك علمك » بزيادة التمرّن والرسوخ بالإفادة والاستفادة . [ المتن ] [ 67 ] 2 . الكافي : عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « قالت الحواريون لعيسى : يا روح اللّه ، من نجالس ؟ قال : من يذكّركم اللّه رؤيته ، ويزيد في علمكم منطقه ، ويرغّبكم في الآخرة عمله » « 2 » . * بيان الصفات المذكورة هي صفات العالم العامل ليس إلّا . [ المتن ] [ 68 ] 3 . الكافي : عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « مجالسة أهل الدين شرف الدنيا والآخرة » « 3 » .

--> ( 1 ) . الكافي 1 : 39 / 1 . ( 2 ) . الكافي 1 : 39 / 2 . ( 3 ) . الكافي 1 : 39 / 3 .